解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>